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商品訊息描述:
本書特色
此書為平實導師始從2009/7/21演述至2014/1/14之講經錄音整理所成。世尊一代時教，總分五時三教，即是華嚴時、聲聞緣覺教、般若教、種智唯識教、法華時；依此五時三教區分為藏、通、別、圓四教。本經是最後一時的圓教經典，圓滿收攝一切法教於本經中，是故最後的圓教聖訓中，特地指出無有三乘菩提，其實唯有一佛乘；皆因眾生愚迷故，方便區分為三乘菩提以助眾生證道。世尊於此經中特地說明如來示現於人間的唯一大事因緣，便是為有緣眾生「開、示、悟、入」諸佛的所知所見──第八識如來藏妙真如心，並於諸品中隱說「妙法蓮花」如來藏心的密意。然因此經所說甚深難解，真義隱晦，古來難得有人能窺堂奧；平實導師以知如是密意故，特為末法佛門四眾演述《妙法蓮華經》中各品蘊含之密意，使古來未曾被古德註解出來的「此經」密意，如實顯示於當代學人眼前。乃至〈藥王菩薩本事品〉、〈妙音菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉、〈普賢菩薩勸發品〉中的微細密意，亦皆一併詳述之，開前人所未曾言之密意，示前人所未見之妙法。最後乃至以〈法華大意〉而總其成，全經妙旨貫通始終，而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心，厥為曠古未有之大說也。大約25輯。每輯300元。
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商品訊息簡述:
作者： 平實導師
新功能介紹- 出版社：正智
新功能介紹 - 出版日期：2017/09/25 流行精選
- 語言：繁體中文
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台曾想簡化漢字 陸搶先作罷
旺報【本報系記者許文貞╱台北報導】
21世紀的中文熱，讓台灣保存的正體字躍上國際視野，但其實台灣差點就要推行簡體字。五四作家、北大校長羅家倫隨國民政府來台後，曾大力推動漢字簡化運動；當年蔣介石也認為簡化漢字和推廣注音一樣，都是當務之急，連教育部都曾組成簡體字研究委員會，最後則是對岸搶先一步推動而作罷。
《漢字的華麗轉身》作者、文史研究者管仁健表示，「當時在中國，有志之士認為漢字是拖累，想盡辦法要拉丁化，就連注音其實也是類似日本的假名，希望能取代漢字。」然而國民政府來台後，中共廣推簡體字，在政治情勢之下，簡體成為對岸的象徵，國民政府於是反向操作，高舉復興中華文化大旗，嚴禁簡體字。
周邊國家棄漢字
管仁健表示，從歷史上看來，漢字文化不只在中國範圍內，也影響到周邊的南韓、越南、日本等國家，不過後來各國都逐漸不再使用漢字。清末的知識分子也認為漢字需要簡化，魯迅就曾說，「漢字是勞苦大眾的結核病。」
《漢字的華麗轉身》一書提到，1949年時毛澤東在中共建政前1個月，即先指定成立「中國文字改革協會」，認為「文字改革應首先辦『簡體字』，不能脫離實際，割斷歷史。」1958年時為了推行漢語拼音，廢除注音符號。
民初主張推動漢字簡化的學者包括傅斯年、胡適、羅家倫等人，國民政府遷台後，1953年羅家倫曾在國民黨中央委員會提出報告，主張要保存中國文字，應讓中國文字簡化，使民眾容易學習，「標語用字應盡力避免十筆以上的難字，因為十筆以上的字，在一般識字不多的中小學生比價撿便宜省錢妙招心目中是很困難的。」
禁個人自創簡字
不過羅家倫的報告中，對於漢字源流的考證有缺失，引來學術圈批評，認為其中造假，引起一番論辯。風波也延燒到當時的立法院，有106位立委反對羅家倫推動的漢字簡化，連署制定《文字制訂程序法》，認為無論是仿效西方文字系統以拼音字取代漢字，或是提倡簡字、俗字，都是在毀滅中國文化。
後來即使胡適主張簡體字也是新文學運動，呼應羅家倫提倡的漢字簡化，羅家倫自己態度卻不再堅持。當時的教育部長程天放也表示，設立簡體字研究委員會不是為了制定簡體字，而是防止社會上各個人自行創造簡體字。政府也嚴禁簡體字出現在公文、報章雜誌以及市面招牌上，聯考時若誤寫會扣分，登錄戶口時更不得以簡體字命名。
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